近年來，不少地方把“積分制”引入鄉(xiāng)村治理當中，比如浙江義烏市何斯路村的鄉(xiāng)村“功德銀行”、湖南新化縣油溪橋村創(chuàng)新“戶主文明檔案袋”、山東威海市文登區(qū)將積分制納入鄉(xiāng)村信用體系建設(shè)、寧夏固原市的量化評價體系等。這些探索都是立足于鄉(xiāng)村是熟人社會的實際，將村民的日常行為由傳統(tǒng)的口碑評議，轉(zhuǎn)化為可以量化、可以評價的數(shù)據(jù)指標，通過將積分兌換成相應的物質(zhì)和精神獎勵，激發(fā)村民踐行社會公德、參與村莊事務(wù)的積極性。

　　為什么“積分制”能在鄉(xiāng)村治理中“生根發(fā)芽”？筆者以為，主要有以下幾個原因：

　　對村民來說，積分制符合村民樸素的公平價值觀和對公平正義的守望。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會較為封閉和穩(wěn)定，很多事不需要說得太明白、算得太清楚，不然就傷了情分。人們常說“公道自在人心”，平常愛去別人家紅白事里幫忙，等自己家有事的時候，來幫忙的人自然就多，人際交往和付出、鄉(xiāng)村正義和公平在長期動態(tài)里實現(xiàn)平衡。但隨著城市化的推進，鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性被打破，傳統(tǒng)習俗的約束力降低，部分村民“不道義”“不講理”很多時候讓人無可奈何，有了積分就有了更為明確的事實依據(jù)和評價標準，可有效避免老實人吃虧的問題。

　　對村干部來說，積分制能在一定程度上解決治理工作“沒依據(jù)、沒抓手、沒人聽”的難題。當前村莊不同程度地存在村級干部老齡化、青壯年勞動力外流、后備干部人才匱乏的情況，部分村級干部本領(lǐng)恐慌，“老辦法不能用、新辦法不會用”，加上有些村集體經(jīng)濟薄弱，影響了在村里的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，村民在村級公共事務(wù)管理中的參與度不高。誠如馬克思所言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！倍e分制正是把紛繁復雜的村級事務(wù)標準化、具象化，并將村民利益緊密地聯(lián)系在一起，讓治理工作可量化、有抓手，因而大大調(diào)動了村民參與村級事務(wù)的積極性，啃下治理“硬骨頭”。

　　對鄉(xiāng)村而言，熟人社會和半熟人社會正是適合積分制生長的土壤。一談起農(nóng)村工作，就會說到這句話，“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部”。這說的是黨員干部在農(nóng)村工作中的重要性，也從側(cè)面反映了在農(nóng)村這個熟人、半熟人社會中村民間的緊密聯(lián)系。是否參與村級公共事務(wù)，是否孝敬父母，是否按規(guī)定移風易俗，這些都很難逃過村里群眾的眼睛，而積分制的執(zhí)行正需要這樣低成本的監(jiān)督機制。并且，積分高低兌換物品的多少也許不是最重要的，“面子”“臉面”更為重要，能夠有力提升村民的參與積極性。

　　鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，關(guān)系到國家治理現(xiàn)代化的目標實現(xiàn)。鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的定義目前眾說紛紜，但大部分學者對它的定義都包含“制度化、規(guī)范化、標準化、程序化”等標準。筆者以為，把復雜的評比內(nèi)容具體化，把無形的道德標準有形化的積分制正是向鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的有益探索。

　　如何在實踐中用好“積分制”？筆者以為需要注意三個方面：

　　一是堅持黨建統(tǒng)領(lǐng)，抓實抓細抓長遠。鄉(xiāng)村治理是個復雜而系統(tǒng)的工程，不可能畢其功于一役。既然如此，就要堅持和加強黨建統(tǒng)領(lǐng)，為積分制的實行提供堅強的政治保證，確保它能沿著正確方向前進，謹防“一陣風”“運動式”等問題。

　　二是充分依靠群眾，真正凝聚群眾。在積分制實行的過程中，要充分給予群眾“參與權(quán)”“評價權(quán)”“知情權(quán)”，讓群眾成為治理工作中的決策主體、執(zhí)行主體、監(jiān)督主體，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村治理的內(nèi)生動力。

　　三是合理設(shè)定規(guī)則，虛功做實重在“用”。積分制是為實際工作服務(wù)的，一方面在每項加、減分的分值權(quán)重上設(shè)置應合理，另一方面要加強溝通協(xié)調(diào)、互動聯(lián)動，把積分制的結(jié)果融入到村民自治、環(huán)境整治、信訪維穩(wěn)等多個社會治理環(huán)節(jié)，真正影響到村民的生活，正向推動基層群眾“崇德向善”。