在第六個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”來(lái)臨之際，鄉(xiāng)村干部報(bào)在江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)立新村舉辦了首場(chǎng)“詩(shī)詠田園慶豐收”線(xiàn)下活動(dòng)。當(dāng)天，江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)白塔村黨總支書(shū)記歐陽(yáng)華、村委會(huì)主任，靖江市生祠鎮(zhèn)利珠村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任冷紅明和立新村黨委書(shū)記、村委會(huì)主任肖勝聚到一起。他們共享豐收的喜悅，探討共富的路徑。
嘉賓
歐陽(yáng)華 江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)白塔村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任
冷紅明 江蘇省靖江市生祠鎮(zhèn)利珠村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任
肖 勝 江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)立新村黨委書(shū)記、村委會(huì)主任
馮彩玲 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授
主持人：古詩(shī)詞中常有“稻花香里說(shuō)豐年”“豐年留客足雞豚”這類(lèi)表達(dá)豐收喜悅的美句。今天，依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，村里的豐收成色是否更足了？
冷紅明：是的。今年我們村的香沙芋、葡萄、鮮果啤酒都是爆款產(chǎn)品。這次活動(dòng)，我也把它們帶來(lái)了。人們常說(shuō)，懷念小時(shí)候的味道，其實(shí)懷念的是農(nóng)村地里自然生長(zhǎng)出來(lái)的味道。可是由于早年間粗放種植，大家發(fā)現(xiàn)作物產(chǎn)量雖然高了，但味道卻“變”了，詩(shī)里那種傳統(tǒng)農(nóng)耕的味道消失了?，F(xiàn)在我們通過(guò)高效農(nóng)業(yè)，又把味道“尋”了回來(lái)。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)靠天吃飯，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)則有智能溫室大棚，可以自動(dòng)噴水控肥，定期檢測(cè)土壤，使用有機(jī)肥料，這樣種出來(lái)的果蔬原汁原味。品質(zhì)上去了，效益也提升了，一畝地賺幾萬(wàn)塊錢(qián)不在話(huà)下。我們村土地流轉(zhuǎn)3000畝，形成了“一個(gè)中心，兩個(gè)基地，三個(gè)農(nóng)業(yè)園子”的產(chǎn)業(yè)布局，可謂季季結(jié)果、月月花開(kāi)、天天摘菜。
歐陽(yáng)華：今天，我們的豐收是現(xiàn)代化的，是朝氣蓬勃的，更關(guān)鍵的是，農(nóng)民挑上了“金扁擔(dān)”。
豐收果賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，不僅要追求高品質(zhì)，更要擦亮自己的“金字招牌”。我們將村里優(yōu)質(zhì)且具有濃厚本土特色的農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行整體策劃、分頭包裝，創(chuàng)新打造出“白塔味道”品牌。為此，村里專(zhuān)門(mén)建立了新媒體工作室，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)“新時(shí)尚”。
馮彩玲：與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)具有生產(chǎn)方式科學(xué)化、營(yíng)銷(xiāo)模式市場(chǎng)化、組織形式社會(huì)化及生產(chǎn)績(jī)效高優(yōu)化多種優(yōu)勢(shì)。生產(chǎn)方式科學(xué)化，比如冷書(shū)記所在的利珠村，通過(guò)生物技術(shù)、遙感技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了更加精準(zhǔn)、高效、科學(xué)的方法；營(yíng)銷(xiāo)模式市場(chǎng)化，比如歐陽(yáng)書(shū)記所在的白塔村，借助互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式、訂單制模式、農(nóng)超對(duì)接模式、產(chǎn)業(yè)融合模式等多種現(xiàn)代化手段，農(nóng)產(chǎn)品商品化率大大提升。
主持人：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”的名句，都是對(duì)美麗鄉(xiāng)野環(huán)境的描寫(xiě)。現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)村是既有“綠水青山”又有“金山銀山”。
冷紅明：2014年之前，利珠村連路燈和機(jī)耕路都沒(méi)有，河道更是臟亂差。通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，父老鄉(xiāng)親們富了口袋，厚了家底。通過(guò)人居環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等，村子越來(lái)越美，大家打心底里高興。
我們村里有日產(chǎn)10萬(wàn)個(gè)蛋的蛋雞場(chǎng)，萬(wàn)頭種豬場(chǎng)，還有一個(gè)大型的奶牛場(chǎng)，這些牲畜每天產(chǎn)生的糞便如何處理便是一個(gè)擺在眼前的大難題。如今通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，這些雞糞豬糞牛糞被制成了有機(jī)肥回田。走在路上，大家再也看不到“糞便當(dāng)?shù)馈?，聞不到刺鼻味道。循環(huán)農(nóng)業(yè)不僅讓農(nóng)業(yè)更高效，也讓環(huán)境更美好。
肖勝：如今走進(jìn)立新村，眼前是一派“田成方、路相通、渠相連”的田園風(fēng)光。我們先后投入500萬(wàn)元實(shí)施“污水治理”工程，實(shí)現(xiàn)雨污分流，對(duì)6個(gè)老圩埭進(jìn)行拉網(wǎng)式整治，建成立新高效農(nóng)業(yè)園、立新風(fēng)箏屋等5個(gè)“微景觀(guān)”。
當(dāng)前，我們正在建設(shè)開(kāi)放式稻田公園，將有關(guān)公園元素融入稻田，與周邊渡江文化園、梓陽(yáng)生態(tài)園、高效農(nóng)業(yè)園等特色景觀(guān)融為一體，山、水、田園相得益彰，可謂春有油菜花，夏有映日荷，秋看金色浪，冬賞田園雪。我們還將增設(shè)稻田咖啡、稻田冰淇淋、稻田城堡等特色項(xiàng)目，讓游客沉浸式旅游。
主持人：詩(shī)詞里有傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)愁。在鄉(xiāng)間推動(dòng)文化傳承發(fā)展，各位有什么妙招？
肖勝：鄉(xiāng)村要振興，文化必振興。正如大家剛剛所看到的那樣，結(jié)合立新村的發(fā)展變遷史，我們建立了“三立文化館”。立新村的文化底蘊(yùn)非常深厚，既有流芳橋故事，還有能工巧匠郭國(guó)興、木雕傳人趙德金、玉雕陳紀(jì)根、扎風(fēng)箏大王王建中。我們專(zhuān)門(mén)打造了“三立文化館”，以這樣的形式把這些故事記錄下來(lái)，流傳下去，讓人們能夠留住鄉(xiāng)愁，有“根”可尋，有歷史可回望。
我們極為重視活動(dòng)陣地和文化載體的建設(shè)。在本次活動(dòng)中登臺(tái)揮毫的農(nóng)民書(shū)畫(huà)家就來(lái)自紅楓翰墨園。作為一個(gè)創(chuàng)辦于2009年的村級(jí)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，紅楓翰墨園的活動(dòng)場(chǎng)所就在立新村黨群服務(wù)中心，總占地面積320平方米。每年出版一期“紅楓翰墨園”和“朝陽(yáng)詩(shī)詞集”，設(shè)有“贊改革頌輝煌”“鄉(xiāng)情寄意”“家風(fēng)傳承”等欄目。
歐陽(yáng)華：傳承文化、做活文化，要把文化變成故事，故事變成產(chǎn)業(yè)。我們白塔村有兩大名人，劇作家于伶先生和星云大師。我們建起了于伶紀(jì)念館、宜人書(shū)院，利用名人效應(yīng)，影響帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。同時(shí)，白塔村在南宋時(shí)期也是宜興燒制陶器的重要地區(qū)之一，因此我們復(fù)建了宋代古窯遺址，營(yíng)造出了厚重的文化感。
我們還打造了大型文藝演繹項(xiàng)目“千年鐵魂·江蘇情”，總面積超12600平方米，投資總額近3億元，開(kāi)辟“夜游白塔”新模式。該項(xiàng)目以制陶文化、茶文化等文化展示為主線(xiàn)，將千年窯火與千年鐵花融合，全方位演繹江蘇的山水美景、歷史文化、鄉(xiāng)土人情，為游客帶來(lái)一場(chǎng)“蘇”韻十足的超燃表演。
馮彩玲：鄉(xiāng)村振興既要積極塑形，也要注重鑄魂。鄉(xiāng)村文化的“識(shí)別—建構(gòu)—傳承”是“留住鄉(xiāng)愁”的主要路徑。首先，把散落在鄉(xiāng)間的文化資源進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，將繁雜的鄉(xiāng)村文化歸類(lèi)整理，從源頭上強(qiáng)化無(wú)形的鄉(xiāng)村精神文化基因。其次，結(jié)合地域空間規(guī)劃、結(jié)構(gòu)與功能布局等時(shí)空分析方法，將現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化形態(tài)抽象為系統(tǒng)性的符號(hào)，構(gòu)建文化基因圖譜。最后，開(kāi)展具有地域性、獨(dú)特性和不可替代性的節(jié)日慶典、民間曲藝等生活生產(chǎn)活動(dòng)，繼承與延續(xù)鄉(xiāng)村文化，同時(shí)保護(hù)好傳統(tǒng)聚落、非遺工坊、手工技藝展示等有形的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化基因，使鄉(xiāng)村文化場(chǎng)景和文化特質(zhì)得以延續(xù)。
